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正一部
清代道教文獻
    犹不许晋文请隧之意也盖是时王室之势

    虽弱故府典章未移而诸侯亦无敢有显然
    上干 王章
者是以王朝列国之贤公卿大夫
    如王孙满拒楚子之问鼎周公阅辞备物之
    享宁武子不答湛露彤弓 (第 38a 页)
    自出以其祖配之见于大传祫则毁庙与未毁
    庙之主皆合食于太祖见于公羊传义本粲如
    自春秋时鲁礼上僭 王章
下替圣人累书用彰
    其失汉儒不达准鲁推周各据所闻著为传记
    纷淆始矣郑氏推衍注释罔有定见 (第 1b 页)
     于大同而四方邦国不能无变礼易乐自悖

    于 王章
者礼之所不能治则兵以威之初非
    劳民动众以快一人之私易曰刚中而应行
    险而顺以此毒天下而 (第 1b 页)
则盗难近乡里土厚水深太尉)
(尝有遗命令深葬自是尝以三丈三尺为准昔晋文公/有大功于周襄请隧而王弗许曰 王章
也然则古者乃)
(天子得为隧道自馀皆县棺而窆今民/间往往为隧道非礼也宜县棺以窆)挽土宜用两辘 (第 29b 页)
 中间为辘轳下棺以繂绕天子六繂四碑诸侯四繂
 二碑大夫二繂无碑盖古葬唯王者有隧诸侯皆悬
 棺而下晋文公请隧勿许曰 王章
也未有代德而有 (第 6b 页)
    典之不振也一至此乎彼庶人之无知者固
    不足责矣章逄之子搢绅之徒亦且内不顾
    乎名教而外不畏乎 王章
滔滔之世夫安从
    而救之是在有世道之责者举律文之所载
    而实行之有不率者罪无赦庶乎人心稍 …… (第 8b 页)
 (张文嘉曰今多有为嫁娶庆贺诸事冒禁忘哀释服/从吉者而且公然于简帖之中直书从吉二字因而)
 (华服悖典礼蔑 王章
肆行无忌真可/痛哭流涕矣知礼者慎勿踵其敝焉)
   丧中产子
左传定公九年春宋公使乐大心盟于晋且逆乐 (第 9a 页)
 而寡闻(又唐韵正鲁故反音路张衡东京赋奢未及侈俭而不陋规遵王度动中得趋于是观礼礼举义具)说文本作 
(广韵集韵正韵莫白切韵会莫百切𡘋音貊玉篇阡陌也详前阡字注)又市中街也后汉袁绍传填接街陌 又 
(释名绡头或曰陌头言其从后横陌而前也齐人谓之㡋○按陌头之陌当与帞通)又姓见正字通 又唐韵正古音莫各 
(反史记龟筴传故牧人民为之城郭内经闾术外为阡陌楚辞九思逡巡兮圃薮率彼兮畛陌川谷兮渊渊山峊兮硌硌魏文)
(帝陌上桑诗披荆棘求阡陌侧足独窘步路局窄虎豹嗥动鸡惊禽失群鸣相索窄古音作)又借作百五代史 王章
传缗钱 
(出入皆以八十为陌章减其出者陌三梦溪笔谈今之数钱百钱谓之陌借陌字用之正韵亦作佰)𨹁(广韵 (第 12a 页)
 (楚王某卒圣人革其僭号故曰楚子某卒又曰楚至/僖二十一年成王会盂始书子至庄王始书卒吴至)
 (襄十二年寿梦始书子书卒徐至昭四年驹 王章
羽/书子又曰朱子纲目于七雄称王皆书曰某君汉以)
 (后僭国称帝者皆书曰某主盖取法于春秋吴楚书/子之义 (第 49b 页)
  春秋大旨十常得其六七较之汉唐以后诸家优矣朕
  万几之暇研精六经窃有慨于春秋经圣人手定其衮
  钺本乎 王章
刑赏原于忠厚义例虽繁而其明白正大 (第 1b 页)
 (革以为政哀十/年邾子益来奔)
(元公十年鲁哀公/十三年元公卒)
小邾(详见昭/公元年)

(昭王二十二年鲁哀公六年昭王卒子惠 王章
立哀/十六年楚白公胜杀令尹子西攻惠王叶公攻白公)
 (白公自杀惠王复国/哀十八年惠王卒)
(惠公七 (第 2b 页)
 (成其义曰农官之副然未见确然○郝氏敬曰戒农/官何与于颂诸侯守土民事为先故于来朝助祭归)
 (而申饬 王章
稼穑其首务也周先公力农/开国故告于庙以祖德训之所以为颂)
 (案序义以诸侯来朝因助天子之祭事毕将归天 (第 41b 页)
 物之忌满是视富贵乃性中倘来只循其道之当为
 建位育定经制不挟势而骄不倍不但圣作愚守畏
 令甲之森严直以 王章
乃性中模楷故循其分之当
 然辅位育守经制不越分而倍 牛春宇曰在上位 (第 81b 页)
 之不必论到终不能即此一念便是小人路上人辅
 氏说须善看 又程子亦只明不可掩藏之意亦不
 见得其用后说也
古之贤 王章 
张彦陵曰按通章虽说君重士士亦自
 重上下相反而实相成然语意要将性分压倒人爵 (第 15a 页)
也宥助也○隰音习醴音礼宥音又)请隧弗
(阙地通路曰隧王之葬礼也诸侯/皆县柩而下○隧音遂今之延道) 王章
(章显王/者与诸)
(侯/异)未有代德而有二王(林言周德虽衰天下未有代周/之德者而晋欲拟天子之礼是 (第 12b 页)
 不得以欺诈若礼乐制度凡可损可益可因可革者
 皆审而定之使合义理之当然有官职废坠不举者
 则重新修理使在官百职一时尽举无复向日颓废
 之患由是 王章
所布在在遵守而四方之政无有壅
 遏而不行者焉武王之以义正天下如此纣之时灭 (第 28a 页)
 杀正谓此也故过而杀伤人者律之以王法则无死
 本之以忠臣孝子之心则无生惟辟而去焉因其可
 生而生之非惜一人之命而纵逆恶非堕 王章
以弛
 忠孝之伦也雠者已远则臣子之憾亦可少泐已所
 以酌情理之中而为是权法耳君师主友乃因父兄
 之雠 (第 22b 页)
 不至滥及当宥而始宥使有罪者不获倖免一断以
 至中之理可耳然必如何而后可辟可宥也其有习
 于强梗于汝之政令悍然不肯顺从是蔑视 王章

 有甘自暴弃于汝之教训藐然不知遵循是怙终不
 悛者如此之人而不加之重典何以示惩宜亟置之 (第 9b 页)
 谓谲也召者请也古凡延请曰请召与呼召异今启
 王冬狩同于延请故旧传曰晋侯召王以诸侯狩是
 狩于河阳本晋文已然之事而夫子特去召字所以
 尊 王章
而讳晋恶非谓晋召王来而夫子改之曰狩
 也史记不识春秋妄谓晋侯召襄王襄王会之河阳 (第 7b 页)
壑实亩实籍献其貔皮赤豹黄罴(一章命弥/吝反与甸)
 (为韵道与考韵解与位韵易与辟韵二章衡户郎反/与张 王章
锡为韵四章彭音旁与锵光为韵五章乐)
 (力告反与到为韵武士吁甫噳罴/虎居誉平上通罴音波皮音婆)
 黄 (第 60a 页)
 其彻诗也
载见辟王曰求厥章龙旂阳阳和铃央央鞗革有鸧休
有烈光率见昭考以孝以享以介眉寿永言保之思皇

多祜烈文辟公绥以多福俾缉熙于纯嘏 (王章
阳央鸧/光享平上通)
 (保读补与考寿为韵福/读甫与考祜嘏为韵)
 序曰诸侯始见乎武王庙也疏谓成王即 (第 42a 页)